Thanh tra Việt Nam - Tin tức cập nhật trong ngày

Vợ hờ, chồng hờ để giải hạn

Đã thành thông lệ của gia đình hay đúng hơn là thông lệ của mẹ chồng, hàng năm cứ đến mùng 5 Tết là hai vợ chồng Hùng - Lan lại phải theo mẹ đến lễ thầy để xem quẻ đầu năm. Nói về mẹ chồng, Lan than thở: “Trần đời em chưa từng thấy ai mê tín như mẹ mình. Vì mê tín nên làm toàn chuyện quái gở mà con cháu thì không ai nói được bà”. Hàng năm, vợ chồng cô chỉ việc đi theo mẹ rồi mọi lễ lạt đều do mẹ lo nhưng năm nay thì khác, mẹ chồng nói cả Hùng và Lan bị sao xấu chiếu nên việc giải hạn nhất thiết phải có hai người cùng tham gia. Bà nói: “Sao Thái Bạch quét sạch cửa nhà. Quét xong cửa nhà thì quét sang người, anh chị không nghe tôi mất người, mất của thì ai chịu?”. Lan muốn làm vừa lòng mẹ chồng lại thêm phần nghe mẹ nói nên có chút sợ hãi nên im lặng thực hiện mọi yêu cầu của mẹ dù là vô lí.

Bị sao xấu chiếu thì việc đầu tiên nhất định phải làm là cắt sao giải hạn. Thầy dặn mùng 10 âm nhà thầy có một lễ giải và nhất định gia đình Lan chỉ có đúng ngày ấy để làm, nếu vào ngày khác thì chắc chắn không cắt được sao, không giải được hạn, người mất, tiền mất. Nghe đến đây, mẹ chồng cô đã rụng rời chân tay, vội vã xin thầy lễ để về sắm, kịp đến ngày giải hạn. Việc đầu tiên phải làm là tìm một nam, một nữ và tổ chức đám cưới cho Hùng và Lan với họ, nói dễ hiểu hơn là cưới vợ mới, chồng mới cho con trai, con dâu để hoán cung, hoán mệnh. Dù chỉ là cưới giả nhưng thầy yêu cầu phải làm linh đình như cưới thật, có điều khách mời chỉ toàn là hình nhân. Những hình nhân này sẽ được thầy ghi tuổi, ghi mệnh và sao chiếu mệnh sao cho có thể hứng hộ Hùng và Lan những tai ương xấu xí mà sao Thái Bạch có thể gây ra cho hai vợ chồng.

Khi cắt sao, người cắt sẽ cần một con dao, một chậu nước, 36 đồng xu và một ngọn nến. Thường thì đồng xu sẽ được thầy chuẩn bị nhưng khi giải hạn cho nhà Lan, thầy nói vì sao quá xấu nên cần phải đúc xu mới toàn bộ bằng bạc để nó có thể khử được mọi điều đen đủi. Mẹ chồng Lan phải đi 36 cửa hàng vàng bạc nơi mà chủ tiệm hợp mệnh với gia đình bà, đặt mỗi nơi đúc một đồng xu để kịp đến mùng 10 làm lễ, bà sẽ có đủ 36 đồng xu bạc để cắt sao.

Riêng với vợ chồng Lan, thầy yêu cầu hai vợ chồng cho đến hết tháng Giêng không được sống cùng nhau mà phải dọn sang ở với chồng mới, vợ mới. Họ phải coi nhau như những người không quen biết, “để sao xấu không có cơ hội nhập vào làm một, khiến sự việc đã xấu lại càng xấu”. Nghe lời mẹ, hai vợ chồng đành sang ở nhờ chồng hờ, vợ hờ của mình. Những ngày ấy, mẹ chồng cũng yêu cầu con trai và con dâu tuyệt đối không được tiếp xúc với người khác giới trừ vợ hờ, chồng hờ. Điều đó đồng nghĩa với việc, mới đầu năm mới mà hai vợ chồng Lan đã phải xin nghỉ phép để không phải đi làm. Mọi sinh hoạt ăn uống hoặc có việc gì cần, Lan và Hùng đều phải nhờ đến “chồng”, “vợ” của mình.

Chùa quá tải vì chuyện “giải sao”

Tại Hà Nội đến các chùa lớn như Quán Sứ, Phúc Khánh, Trấn Quốc, chùa Hà v.v... vào những ngày đầu năm Nhâm Thìn này, đâu đâu cũng quá tải vì chuyện phật tử đăng ký... giải sao.

Tại chùa Phúc Khánh, để đáp ứng như cầu đăng ký giải sao của khách, nhà chùa đã phải bố trí tới 4 bàn đón tiếp để ghi tên tuổi khách thập phương và thu phí nhưng các thư ký phải làm việc không ngừng nghỉ. Phí giải sao nộp theo đầu người với mức 100.000 đồng/người.

Chùa Quán Sứ cũng thu hút khá đông người đến đăng ký giải sao xấu. Nhưng khác với chùa Phúc Khánh thu phí theo đầu người, chùa Quán Sứ thu phí 300.000 đồng mỗi gia đình và không hạn chế số người. Chùa Trấn Quốc cũng thu phí theo gia đình nhưng mức phí thấp hơn với mức 200.000 đồng/người. Số khách thập phương đến những chùa này xin đăng ký giải hạn đông đến mức nhà chùa dù đã chuẩn bị rất kỹ càng vẫn không thể tiếp nhận hết người yêu cầu giải sao.

Chị Phạm Thị Hiền (trú tại phố Huế, Hà Nội) có mặt tại chùa Quán Sứ cho biết: "Tôi đến xin đăng ký cúng sao giải hạn nhưng các thầy cho biết đã khóa sổ tất cả các đợt giải sao". Chị Trần Thị Lý (khu tập thể Văn Công, phường Quan Hoa, quận Cầu Giấy, Hà Nội) cũng cho hay: "Nhà tôi ngay sát chùa Hà nhưng do dịp Tết bận nhiều việc đến đăng ký giải sao chậm nên không được cúng giải sao trong ngày Rằm". Theo chị Lý, từ ngày 6 Tết chị đã đến chùa xin đăng ký giải sao vào ngày rằm tháng Giêng nhưng lúc đó nhà chùa chỉ còn nhận giải sao cho khách thập phương vào đợt cuối cùng ngày 26 tháng Giêng còn các đợt khác đã khóa sổ vì số người đăng ký đã quá tải. Mức phí giải sao xấu tại chùa Hà là 350.000 đồng cho một gia đình song đến muộn là không còn chỗ.  Chỉ đến tối, tại đây sẽ có hàng nghìn người đổ về giải hản làm ảnh hưởng đến an toàn giao thông. Ảnh minh họa.“Giải hạn tại gia” – Giả hay thật?Không ít gia đình có điều kiện lại chọn cách giải sao xấu tại nhà do lo rằng, cúng giải sao tại chùa quá đông người sợ đọc sai tên, bỏ sót tên, sợ không linh nghiệm vì quá qua loa...

Khi hỏi về việc cúng sao giải hạn, bà Tạ Thị Quỳnh (xã Phúc Diễn, Từ Liêm, Hà Nội) hồ hỏi khỏe rằng: "Năm nay nhà tôi nhờ hẳn thầy về nhà cúng sao nên con trai sao La Hầu, con gái sao Kế Đô tôi cũng không sợ. Có thầy về tận nhà làm cẩn thận là hóa giải được hết. Cúng ở chùa chỉ sợ đọc sai tên. Con nhà tôi tên rất khó đọc đứa thì tên Quýnh, đứa lên là Lỉnh". Theo bà Quỳnh thì nhà thầy yêu cầu bà phải làm mâm cúng lễ linh đình thần linh mới dễ chứng giám vì những ngày này toàn mâm cao cỗ đầy mình phải làm thật đặc biệt thì các ngài mới chứng cho. Ngoài thủ tục cần thiết như những lễ bình thường, nhà bà phải chuẩn bị thêm cả hình nhân thế mạng là trinh nữ, xe hoa, ngựa giấy... Ngoài tiền vàng, đô la âm phủ còn phải chuẩn bị cả tiền lẻ thật để... "hóa"(?!). Nghi lễ bà đã chuẩn bị đủ chỉ còn chờ ngày đẹp, sao lên cao, sáng, tiến hành mới có hiệu quả, đổi sao chiếu mệnh dễ được sao đẹp. Ngày hôm đó, con trai con dâu, con gái và con rể bà sẽ mặc lễ phục màu đỏ, để nhờ luôn thầy làm lễ cưới "âm". Theo quan niệm của bà, làm lễ cưới kiểu này sẽ cắt được mọi vương vấn "gió trăng", hai người sẽ vẹn toàn hạnh phúc, chung thủy với nhau hơn. Và bà cho biết, chi phí cho một lễ giải sao tại nhà kể cả tiền lì xì cho thầy lên tới... 12 triệu đồng.

Còn chị Hà Thị Miên (phố Láng Hạ, Hà Nội) cũng nhờ thầy về tận nhà cúng giải sao xấu. Chị Miên bày tỏ: "Tất cả các yêu cầu của thầy, tôi đều đáp ứng đủ nhưng chỉ có một yêu cầu là lấy tóc rối của tất cả những người có hạn tam tai trong gia đình để cúng thì tôi không làm được. Vì cả tôi và ông xã đều để tóc rất ngắn mà lại bị chiếu sao nặng là Kế Đô và La Hầu. Nhà thầy dặn là cứ một sao tam tai phải mang một lễ trong đó có 3 miếng trầu cau, 3 điếu thuốc lá, muối, gạo, rượu, vàng tiền, hoa, quả. Lấy một ít tóc rối bỏ vào một ít tiền lẻ, gói chung lại với gạo, muối, còn tiền vàng thì "hóa". Cúng tại ngã ba, ngã tư đường, vái tuổi và tên của người có hạn tam tai, đem bỏ gói tiền có tóc và muối gạo đó ở giữa đường mà về thì mới đỡ hạn. Tôi không làm đủ yêu cầu chỉ sợ thấy mắng mà cắt tóc ngắn nữa thì có mà như gọt trọc, cả tháng chẳng dám ra đường". Cũng theo chị Miên, để sắp đủ lễ giải hạn cho cả nhà vào ngày Rằm tháng Giêng này, tổng chi phí chị phải bỏ ra cũng ngót chục triệu đồng.

Cúng có giải được hạn không?

Đại đức Thích Phước Ngọc, trụ trì chùa Quang Tự Tam Bình (Vĩnh Long) cho rằng, trong vũ trụ có nhiều vì sao lớn nhỏ, xa gần. Hàng năm mỗi người đều có một sao chiếu mệnh, có sao tốt và có sao xấu. Tuy nhiên, không thể cúng để giải được sao xấu, ngay cả các nhà chùa cũng không làm được. "Nếu cúng sao mà giải được hạn thì cứ dễ dàng gieo nghiệp xấu rồi cúng sao sẽ thoát ách nạn? Phật dạy rằng: Mỗi người là một bán đảo tự thân, hãy tự thắp đuốc lên mà đi", không ai có đủ quyền năng giải nghiệp cho bất cứ ai. Do vậy, không thể cầu xin thần thánh hay bất cứ ai đó giải nghiệp cứu mình mà tự thân phải nỗ lực tu tâm sửa tính", Đại đức Thích Phước Ngọc khuyến nghị.

Theo nhà nghiên cứu văn hóa phương Đông Vũ Đức Huynh, xu hướng nhiều người đổ đến chùa làm lễ giải sao là không nên. Người dân chỉ nên đến chùa lễ Phật và cúng bái tổ tiên tại nhà. Còn khi biết mình đứng sao xấu thì mỗi người nên cẩn thận hơn trong năm mới như đi lại cẩn thận, giữ lời ăn tiếng nói... Không nên bày vẽ nhất là việc giải sao tại nhà nghi lễ đều do các thầy đặt ra rất nhiêu khê, tốn kém.

Ngọc Sương