Mấy ngày qua, tại TPHCM và Hà Nội, rất đông người dân chen chân đến các ngôi chùa để hành lễ dâng sao giải hạn đầu năm mới. Vấn đề này đã tạo nên những ý kiến trái chiều. Lãnh đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam nói gì về cúng sao giải hạn và người cúng có giải được hạn không?

Ông bà ta xưa có câu “tháng Giêng là tháng ăn chơi". Tới ngày nay, dù bộn bề công việc nhưng người Việt vẫn thu xếp thời gian để hòa mình vào những lễ hội khắp mọi miền Tổ quốc. Ngoài những nét đẹp văn hóa truyền thống của dân tộc được lưu giữ qua các lễ hội thì những hủ tục như đốt vàng mã, xin sớ, sử dụng tiền lẻ… để đi lễ lại vẫn nở rộ vào dịp đầu năm.

Sáng nay (14/2), tại thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh sẽ chính thức khai Hội xuân Yên Tử 2019.

Sau những ngày Tết, mỗi người, mỗi nhà có những trải nghiệm khác nhau. Có người hài lòng, vui vẻ mong năm sau lại trở về những sinh hoạt gia đình như thế; có người than phiền vì Tết quá nặng nề, mệt mỏi… Vậy, giá trị đích thực của Tết cần lưu giữ là gì?

Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch đề nghị UBND các tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương chỉ đạo các cơ quan, ban, ngành, địa phương thực hiện các nhiệm vụ về mùa lễ hội 2019.

Thời điểm này, Hà Nội bắt đầu bước vào mùa lễ hội. Nhiều vấn đề về quản lý, đổi mới công tác tổ chức lễ hội lại được đặt ra.

“Giữ gìn nét văn hóa trong lễ hội cũng là cách để mỗi người dân trải nghiệm đời sống nội tâm sâu lắng hơn. Mỗi người dân, mỗi du khách hành hương, khi đi lễ chùa, tham gia các lễ hội đều tìm hiểu về di tích nơi mình đến, cách hành lễ sao cho đúng nơi, đúng cách”.

Tết Nguyên đán là lễ hội lớn, mở ra một mùa lễ hội từ quy mô làng xã đến vùng miền, trải dải khắp cả nước. Bên cạnh những giá trị văn hóa, tinh thần, kinh tế mà lễ hội mang lại, những bất cập, thái quá của lễ hội cũng đặt ra những vấn đề phải suy ngẫm.

Vào dịp đầu năm mới, việc đi lễ chùa, cầu may đã trở thành tín ngưỡng, phong tục tập quán của người dân Việt Nam. Chùa Bà Đá và chùa Phúc Khánh vốn là hai ngôi chùa tâm linh thu hút nhiều du khách tại Hà Nội.

Dân gian ta thường có câu “Mùng 1 Tết cha, mùng 2 Tết mẹ, mùng 3 Tết thầy” là câu nói dân gian đã trở nên quen thuộc đối với mỗi người dân Việt Nam, gợi nhắc đến truyền thống “Uống nước nhớ nguồn”, "Tôn sư trọng đạo", “Nhất tự vi sư, bán tự vi sư” tốt đẹp của dân tộc ta.

Mỗi khi dịp Tết đến, điệp khúc “lì xì” lại làm đau đầu nhiều người, cả những người kinh tế không dư giả lẫn người rủng rỉnh tiền túi.

Tết là dịp để gia đình sum vầy, những người cả năm vất vả làm lụng có cơ hội ngồi lại nghỉ ngơi, tâm sự với nhau, trao bù cho nhau những yêu thương bị trì hoãn bởi cuộc sống bộn bề.

Tết Nguyên đán là ngày lễ quan trọng nhất trong năm của nhân dân cả nước. Tuy nhiên phải có những ngày Tết với tinh thần văn hoá. Văn hoá Tết biểu thị trước hết ở sự đầm ấm gia đình. Con cháu dù công tác nơi xa vẫn cố thu xếp về với cha mẹ, ông bà để vui xuân.

(ThanhtraVietNam) - Lối sống là những nét điển hình, được diễn ra nhiều lần và định hình thành phong cách, thói quen trong đời sống cá nhân, nhóm xã hội hay là cả một nền văn hóa. Thuật ngữ "lối sống" lần đầu tiên được sử dụng bởi nhà tâm lý học người Áo Alfred Adler (1870 - 1937). Một quốc gia hiện đại đồng nghĩa với một nền văn hoá tiên tiến mà ở đó mỗi người có lối sống lành mạnh theo các chuẩn mực đạo đức văn minh.

Bên cạnh việc lạm dụng quảng cáo quá đà, Táo Quân năm nay nhận phải không ít những lời nhận xét về kịch bản nhạt hơn so với các năm trước.

(ThanhtraVietNam) - Hái lộc đầu xuân là một phong tục trong ngày Tết cổ truyền mang ý nghĩa, giá trị tinh thần với hy vọng một năm mới nhiều may mắn, tốt lành. Tuy nhiên, đến nay, phong tục này ít nhiều đã bị biến tướng, làm ảnh hưởng đến giá trị tinh thần, nhân văn mà nó vốn có.

Với đồng bào Mông vùng Tây Bắc, mùa xuân về cũng là điểm khởi đầu cho một mùa mới với bao phong tục, tập quán mang đậm giá trị nhân sinh...

(ThanhtraVietNam) - Tết đến xuân về, nhà nào cũng náo nức sắm Tết, chuẩn bị cho gia đình mình những thứ tốt nhất để “no ba ngày Tết”. Không khí xuân cứ thủng thẳng tràn về khắp các phố phường Hà Nội nhưng dòng người sắm Tết lại bắt đầu tấp nập, rộn rã.

Nếu miền Bắc có nón quai thao, xứ Huế có nón bài thơ... thì nón ngựa Phú Gia là niềm tự hào của người Bình Định. Với tuổi đời ngót 400 năm, chiếc nón được làm với nhiều công đoạn lạ, nguyên liệu cũng rất dị. Thứ nón ấy đã che nắng, che mưa cho nghĩa quân Tây Sơn trong những cuộc hành quân thần tốc khiến kẻ thù phải khiếp sợ.

(ThanhtraVietNam) - Anh em chúng tôi lớn lên có cơm ăn áo mặc, học hành nhờ hết vào đàn heo mỗi năm của má. Mấy anh em không ai ở quê, đều lập nghiệp trên phố. Má ở lại với mái nhà, buồn hiu, quạnh vắng. Anh Hai tôi bảo má lên ở cùng cho vui, nhưng má không ưng bảo quen sống ở quê rồi. Má bảo, ở nhà má còn đàn heo, buồn sao được? Cứ mỗi đợt tháng Tết cận kề là tôi lại nhớ má cùng đàn heo trong chuồng. Nhiều lúc nằm nghĩ ngợi nước mắt tuôn chảy thành dòng.

Bức thư viết thư tay chúc tết cô với tình cảm ấm áp, giản dị của Tổng bí thư, Chủ tịch nước Nguyễn Phú Trọng khiến cô giáo từ thời tiểu học xúc động.

Vừa qua, Dự thảo Thông tư ban hành Quy chế công tác học sinh, sinh viên đối với hệ chính quy các ngành đào tạo giáo viên trình độ cao đẳng, trình độ trung cấp đăng lên cổng thông tin điện tử của Bộ để xin ý kiến rộng rãi của công chúng đã vấp phải sự phản đối từ dư luận.

Cơ quan chức năng kiên quyết không cấp phép tổ chức những lễ hội có yếu tố bạo lực, phản cảm; giảm tần suất, thời gian tổ chức lễ hộ văn hóa; nhấn mạnh trách nhiệm của người đứng đầu địa phương trong việc quản lý lễ hội…

(ThanhtraVietNam) - Cách nay chừng ba thập kỷ trở về trước, tập tục "đụng lợn" ăn Tết ở các vùng quê nước ta, nhất là các vùng nông thôn Miền Trung, các tỉnh thành Miền Bắc diễn ra khá phổ biến. Khi đó, do mặt bằng chung của xã hội là điều kiện kinh tế còn eo hẹp, khó khăn, nên các gia đình tại thôn quê thường lập nhóm họp mổ chung với nhau một con lợn để lấy thực phẩm chế biến ăn Tết. Việc chung đụng nhau ăn Tết bằng một con lợn như vậy nên cụm từ "đụng lợn" mới xuất hiện là thế!

Nếu cơ quan công quyền làm việc một cách minh bạch thì chắc chắn hiếm có chuyện doanh nghiệp phải “tặng quà”. Nếu cấp trên làm việc công tâm, thì cấp dưới không dễ “hối lộ” để chạy chức, chạy quyền…

Từ khi có dự thảo trình độ chuẩn mới đối với giáo viên, nhiều giáo viên tiểu học và THCS bắt đầu vào cuộc chạy đua bằng cấp.

Cấp dưới “nịnh" cấp trên để có mình trong đó, dù chướng tai nhưng vẫn được gật gù, tán dương. Cấp trên “nịnh” cấp dưới để tránh bị “moi tội”, để “tranh thủ phiếu bầu”…

(ThanhtraVietNam) - Trường THPT Hiệp Hoà số 2 được thành lập tháng 9 năm 1973, tiền thân từ Trường phổ thông cấp 3 Hiệp Hoà. Trải qua, 45 năm xây dựng và phát triển, từ mái trường này hàng vạn học sinh đã trưởng thành và cất cao đôi cánh ước mơ trên khắp mọi miền của Tổ quốc, đóng góp không nhỏ vào công cuộc bảo vệ, xây dựng và phát triển đất nước.

Theo thống kê của Bộ Giáo dục và Đào tạo (GDĐT), tính trên cả nước hiện còn thiếu 75.989 giáo viên ở các cấp học. Tuy nhiên, tình trạng thừa thiếu giáo viên cục bộ vẫn là bài toán khó, mình Bộ GDĐT vào cuộc là chưa đủ.

Theo TS Nguyễn Viết Chức, không có cấp dưới nào muốn nịnh bợ cả, chẳng qua do cấp trên không gương mẫu.